梦里不知身是客

乱翻书，突然想起

凡女人，大都羡慕过小龙女。才女卓文君都没能实现的“愿得一心人，白首不相离”的梦想，她轻轻易易就实现了。

可是，这年头，小龙女太TM难当了。先不论不食人间烟火，清丽绝代，在整容业，PS业过度发达的现代，这实在是最容易搞定的事情。难度在后面。

杨过为什么会爱上小龙女？或者说，小龙女怎么遇见杨过？

首先，要在对的时候，找到一个小正太。什么叫对的时候？那就是，这个小正太的年龄要正好，情窦初开，懵懵懂懂，是非观念以好人坏人区分，但隐隐觉得存在中间人的的年纪。那时候，杨过十三岁吧？只知道孙婆婆是好人，道士是恶人。

其次，要保证之前，他遇到人中，好女人只是温柔的老妈，其他的不是刁钻的大婶（蓉儿），就是刁蛮的大小姐（郭芙），男人要么是老好人郭靖，要么是变态如赵志敬之流。

再次，也是最重要的，要过与世隔绝的生活，从此他的世界里只有你，然后在恰当的时候逼他发个誓：只喜欢你一个。然后可以放他出去。你看，小龙女一泪眼婆娑地与杨过对望，杨过在晕头转向之下随口就打破了小龙女的誓言（啧啧，什么概率~）

第四，在重回人间的时候，初见的异性也要严格把关，最好不是正常的女人。比如，自恋堪比芙蓉的洪凌波或者心理异常的李莫愁。于是，杨过突然发现，靠，这世界上还真只有小龙女是真心相待，本来还有的一丝犹豫也没了，一心一意地要娶她。连陆无双都是因为和小龙女穿一样的白衣服才被救。

最后，要有足够的眼力，实在不行，就靠长辈，确定小正太未来一定会是一个人见人爱，花见花开，是个女人见到他就难以抵抗（比如我家姜泰峰），被无数女人誉为“一见XX误终身”。你看，小龙女一开始不想收留杨过，结果孙婆婆一眼看穿了杨过的未来，力挺杨过“以后就靠他照顾你了”。一语成谶啊……

这样的故事，重复的可行性几乎为零，杨过和小龙女只能绝迹江湖了。相信这样的爱情的人，公孙绿萼变成了绝情谷的一抹香魂，陆无双和程英孤单了一辈子，郭襄索性变成了灭绝师太的祖师，统管天下剩女，并间接埋下了一个男人和四个女人的故事……

由此可知，这年头小龙女何止难当，神雕侠侣这样的故事看看就好，十三十四岁的时候相信相信，憧憬憧憬就罢了，二十三二十四岁的时候还相信，估计也只能做做襄儿的徒孙了。因此笔者大爱任盈盈。

关于任盈盈，有心情再说吧。。。

走在沈阳张氏帅府之中，忍不住感慨时间的苍凉。

原来在时间面前，一切都是假的。昔日的翩翩少年，曾经的红粉佳人，运筹帷幄，权利更迭，都难与时间抗衡，都难逃被时光湮灭的命运。

那非迎重要人物不轻易开启的垂花仪门如今静默地伫立，门下穿梭着五湖四海的游客。无论贵贱。

院中一棵北地梧桐，曾见证过多少政客重臣的身影？只是如今，却独自站在院中央，形影相吊之余是否会想起那年的繁华，那年的炮火？

院墙青青，这里有昔日最高权力者，这里有最年轻的中将，这里有最传奇的人生，这里有最可歌可泣的爱情，这里有最痴情的相守与凝望。

抚过墙上凹凸不平的青砖，沿着攒满岁月留痕的错落缝隙，仿佛触碰到少年指尖的微凉，仿佛摸到了少将戎装的一角，仿佛听到了飘过耳边的一声叹息。

不知道当年匆忙离开时，年轻的少帅可曾驻足回首，可曾望着相伴出生成长的砖墙院落无语凝噎，可曾在午夜梦回时想起那一角的灯火，可曾在幽闭岁月里梦到那扇月洞门。

答案早已被时光带走，只知道沿着这条青砖路离开的少年，再没能回到这里。

他离开的时候或许是想过回来的，只是最后才发现，生命里太多的不可捉摸，太多的梦想无法实现。

年轻的我们总有些莫可名状的自信，可是，这一生总是在这份盲目的自大自信里结束了……

广电总局就像湖南台的广告，时不时地冒出点决定让你雷一下。

譬如这次的方言事件。

中国的文化其实伤痕累累。

甫一诞生，就遭到焚书坑儒的噩运。

此后，更是在政治束缚与思想自由的夹缝中挣扎求生。

到了近代，更不啻于又遭遇一场秦火的洗礼。

不可否认，现代的文化，已走向不中不西的另类。传统徒有虚名，难以传承。想要见识真正的传统，或者去荒蛮未开化之地，或者远赴韩日。

这无疑让人心疼。自己的精粹不懂珍惜以致其随时光湮灭，只留下白纸黑字供人揣测。

语言是文化中最奇特也是最难能可贵的东西。或许书面语其突破时间地域的传播方式优于口语，但是口语的发展却遥遥领先于书面语的传承。中国的文化的根基在于“作楚声，书楚语”的屈原文学，但是，昔日的楚声楚语却因口语的根本属性而被淡忘，楚声的湮灭，难以再来，只是方言的未来又该何去何从呢？

禁止方言的出现，迫使方言受制于地域的传播，普通话的进驻，使得方言的生存空间日益狭隘。最终的命运其实很容易想象，无非方言成为普通话的附着，一门活生生的语言成为了沉闷的短语词句，或者方言就此消失，成为语言学上又一个“消失的文明”。